史威登堡神学著作

天堂与地狱 #297

297.关于天堂与人

297.关于天堂与人类的联结,应该指出的是,主自己照着天堂的秩序流入每个人,既流入他的最内层,也流入他的最外层,为接受天堂而排列他,并从他的最内层掌管他的最外层,同时从他的最外层掌管他的最内层,从而将人里面的一切事物保持在连贯的联系中。主的这种流注被称为直接流注;而通过灵人实现的其它流注被称为间接流注。后者靠前者维持。直接流注,也就是主自己的流注,来自祂的神性人身,进入人的意愿,并通过他的意愿进入他的理解力,因而进入他的良善,通过他的良善进入他的真理;或也可说,进入他的爱,通过他的爱进入他的信;反过来不行,它更不会进入脱离爱的信,或脱离良善的真理,或并非来自意愿的理解力。神性流注持续不断,在善人,而非恶人里面以良善被接受。因为在恶人里面,它要么被弃绝,要么被窒息,要么被扭曲。因此,他们拥有邪恶的生命;就灵义而言,这生命就是死亡。

注:既有来自主的直接流注,也有经由灵界而来的间接流注(6063, 6307, 6472, 9682—9683节)。主的直接流注进入一切事物的最小细节(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。主流入初,同时也流入末,以及如何流入(5147, 5150, 6473, 7004, 7007, 7270节)。主的流注进入人里面的良善,并通过良善进入真理,而不是反过来(5482, 5649, 6027, 8685, 8701, 10153节)。从主流入的生命照着人的状态和接受而各不相同(2069, 5986, 6472, 7343节)。在恶人里面,从主流入的良善被转变为邪恶,真理被转变为虚假;来自经历(3642, 4632节)。邪恶和由此而来的虚假在何等程度上不进行阻碍,不断从主流入的良善和由此而来的真理就在何等程度上被接受(2411, 3142, 3147, 5828节)。

天堂与地狱 #60

60.那些对属灵和属

60.那些对属灵和属天事物没有一个正确观念的人,无法理解属灵和属天事物被排列并联结成这样的形式和形像。他们以为,构成人最表层部分的世俗和物质事物创造了人,没有这些东西,人就不是一个人。但是,要让他们知道,人之所以为人,不是凭这些东西,而是凭他理解真理和意愿良善的能力。这种理解和意愿才是构成人的属灵和属天事物。此外,人们都承认,每个人的品质都取决于他的理解和意愿的品质;人们还知道,肉体是为了在世上服务于理解和意愿,并在自然界的最表层领域中充分发挥功用而形成的。因此,肉体本身什么也做不了,而总是被驱使完全服从理解和意愿的吩咐,以致凡人所思考的,他就用唇舌说出来;凡他所意愿的,就用身体和四肢行出来;因此,是理解和意愿在行动,而身体本身什么也没做。显然,构成人的是理解和意愿的事物;由于这些事物作用于身体的最细微之处,正如内在之物作用于外在之物,所以它们必须在一个相似的形式中;因此,人被称为内在人或属灵人。天堂就是这样一个具有最大、最完美形式的人。

属天的奥秘 #832

创世记8:1-22

创世记8:1-22
1.神记念挪亚和同他在方舟里的一切野兽、一切牲畜。神使风吹过地上,水就消退。
2.深渊的泉源和天上的水闸都闭塞了,天上的雨也止住了。
3.水从地上来回渐退,过了一百五十天,水就退了。
4.七月,就是那月的十七日,方舟停在亚拉腊山上。
5.水又渐消,直到十月;到了十月,就是那月的初一,山顶都露出了。
6.过了四十天,挪亚开了他所造的方舟的窗户。
7.他放出一只乌鸦,乌鸦出去,飞来飞去,直到水从地上都干了。
8.他又从他那里放出一只鸽子,要看看水从土地面上减退没有。
9.鸽子找不着落脚掌之地,就回到方舟挪亚那里,因为全地面上都是水;挪亚伸手接了鸽子,把它带到自己这里,进入方舟。
10.他又等了七天,再把鸽子从方舟放出去。
11.到了晚上,鸽子回到他那里;看哪,嘴里叼着一片啄下来的橄榄叶。挪亚就知道水从地上减退了。
12.他又等了七天,放出鸽子,鸽子就再没有回到他那里。
13.到六百零一岁,正月初一,水从地上都干了;挪亚移开方舟的盖观看,看哪,土地面干了。
14.到了二月,就是那月的二十七日,地就都干了。
15.神和挪亚说话,说,
16.你和你的妻子,你的儿子、儿媳都要同你出方舟。
17.所有肉体中凡与你在一起的野兽,就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的爬行物,你都要带出来,叫它们遍及大地,在地上繁殖增多。
18.于是,挪亚出来了,他的儿子、妻子和儿媳都与他一起出来了。
19.一切野兽,一切爬行物,一切飞鸟,和爬在地上的一切,各从自己的族类,都出了方舟。
20.挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜和各类洁净的飞鸟献在坛上为燔祭。
21.耶和华闻了那安息之气,耶和华就心里说,我不再因人的缘故咒诅土地,因为人心的想象从小就邪恶。我也不再照我所作的击灭一切活物了。
22.尽地所有的日子,播种与收割、冷与热、夏与冬、昼与夜,就永不停息了。
概览
832.按照顺序,接下来的主题是被称为“挪亚”的新教会成员;事实上,主题是他在试探之后直到重生和此后的状态。

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